Resumo do livro A Língua de Eulália

Autor:Marcos Bagno

 Por: Ana Lúcia Lima Machado 

Apresentação da obra: 

O livro fala sobre o processo de alfabetização de uma pessoa adulta chamada Eulália, que é empregada da Professora Irene Doutora em Linguística. A partir de então, Irene começa a pesquisar sobre a maneira como Eulália fala: um português considerado “errado”, mas que é somente seu jeito próprio de falar, que tem uma explicação lógica e científica. Irene explica as diferenças entre o português padrão e não- padrão e todo o processo que levou a língua portuguesa até os dias de hoje. Mostra a variação que ocorreu em outras línguas e que não existe o certo e o errado, mas que se perceba a importância de desfazer o mito da língua única. 

Descrição da estrutura: 

O texto é dividido em vinte e um capítulos, entre eles seções, com total de 241 páginas. 

Resumo 

Três professoras de São Paulo, Vera, Sílvia e Emília, foram passar as férias em Atibaia, uma cidadezinha do interior, na casa da Irene, tia de Vera. Vera é estudante de Letras, tem vinte e um anos. Sílvia estuda Psicologia e também tem vinte e um anos. Emília de dezenove anos está no primeiro ano de Pedagogia.

Foram recebidas na rodoviária pelo motorista de táxi Ângelo, filho de Eulália, empregada de Irene. Durante o almoço, as visitantes perceberam que a empregada Eulália falava muito errado, como: “as pranta”,”os fósfro”, “percurá os home”, “os probrema”.

A Irene é professora aposentada, formada em Língua Portuguesa e Linguística. Mesmo aposentada publica artigos para revistas, continua se aperfeiçoando e fazendo pesquisas.

Com a observação de suas visitantes sobre a maneira de falar de Eulália, Irene aproveitou para ensinar os fenômenos da língua e explicar as variedades lingüísticas e combater o preconceito. Explicou que a maneira de Eulália falar não é errada é só diferente. Pode não ser certo dentro da gramática, mas é uma maneira própria de falar. Irene fala sobre o mito da Unidade Linguística do Brasil, que diz se falar somente o português. Na realidade existem diversas línguas faladas em vários pontos do país. A língua varia de lugar, de pessoas, de país, de tempo e de espaço.

Existe o português padrão e o português não-padrão. O português padrão é artificial e precisa ser aprendido na escola. É considerado modelo ideal de língua, por causa do investimento feito pelos gramáticos, dicionaristas, Academia de Letras e governo. É um trabalho de padronização da língua. Já o português não-padrão é natural, diminui as regras gramaticais. É o português usado pela minoria, considerado “feio”, “pobre”, “errado”.

Irene mostra que é um problema amplo, que deveria ter uma transformação radical na sociedade e não somente dos métodos pedagógicos. Que o português não-padrão é como qualquer outra língua,

com regras, lógica e bem organizado. É transmitido de geração para geração, com pessoas da mesma família e da mesma classe social.

Durante a explicação as meninas faziam muitas perguntas sobre o assunto. Irene falou sobre os fenômenos lingüísticos, como por exemplo: o Rotacismo, que é a troca de L por R. O Yeísmo, que é a troca do LH por i. A simplificação das conjugações verbais. A assimilação do ND em N e MB em M e muitos outros.

Aproveitou para contar sua história com a Eulália. Hoje Eulália não é mais sua empregada. É uma amiga. Irene alfabetizou Eulália quando esta tinha mais de quarenta anos, por isso Eulália sabe ler e escrever, mas continua a usar no dia a dia a forma própria de falar, que é a forma não-padrão do português. No decorrer das aulas Eulália foi trazendo outras conhecidas para participar das aulas. Assim, Irene montou uma escolinha. Irene mostra respeito pelo jeito de falar de suas alunas, mostra a variedade de línguas que existem e que tem sua lógica para ser assim. Para Irene, Eulália tem muita sabedoria e tem muito a ensinar também. Com humildade mostra que não é a única a ter conhecimento. É uma troca de experiências em que todos aprendem um com os outros. No final das férias, todos se reuniram na rodoviária de Atibaia para a despedida. As moças estavam radiantes por saírem com tanta informação sobre a língua portuguesa. Antes de partirem, Irene disse que faria um livro sobre o português não-padrão e que faria a dedicatória em nome das três. E confidenciou que o nome do livro seria “A língua de Eulália”, para homenagear Eulália, pois foi por observar sua maneira de falar que veio a idéia de estudar sobre a variedade lingüística.

O nome Eulália, em grego, significa “a que fala bonito”, “a que fala bem”, “ que fala certo”. Não é uma coincidência maravilhosa? Exalta Irene.

Descrição do conteúdo 

A Língua de Eulália procura mostrar o uso de uma linguagem discriminada que é dita como errada, mas que pode ser explicada através da história, pois tem origem em outras línguas como Latim, Francês,

Inglês...O que existe mesmo é o preconceito social, porque esta maneira de falar o português vem de pessoas pobres, que não puderam estudar. Mas isso não impede que conheçam a língua culta do português.

Resumo: "Da nossa escola Primária."

                 Da nossa escola primária.

Por: PÂMELA CARVALHO SIMCH

   Paulo Freire e Sérgio Guimarães debatem e fazem uma critica filosófica e ideológica da pedagogia do Brasil, levantam questões sobre a escola primária do autoritarismo didático, do ato da aprendizagem, da disciplina escolar, conversando e passando a limpo sobre a história da educação, tão marcada por uma visão centralizadora e repressiva.

  Paulo comenta sobre  o problema da formação do professor, cita também de como a escola não vem, de modo geral , incorporando avanços no campo da tecnologia, não importa a posição de classe do aluno, se trata de escola de periferia ou de escola de classe média, o objetivo aqui é a escola, essa questão aqui nos leva novamente ao problema da formação dos professores, é um outro aspecto que precisava ser observado.

  Paulo diz que a escola tem que criar uma nova posição do estudante;  a posição da pesquisa, a da busca, a do trabalho, a da vitalidade, em vez daquela que transmite idéias inerentes, a escola deve criar circunstâncias que provocassem novas disposições mentais nos seus alunos brasileiros, ao processo de democratização que vivemos. É interessante observar como se dá essa transferência do conhecimento em qualquer nível social .

  Sérgio comenta que um dos problemas que ele vê de imediato é que a questão politica está no centro do problema da escola, o acesso a escola é um direito de todo cidadão , o que faz da escola pelo menos primária, uma instituição publica. O professor primário acaba sendo mais um operário do dia a dia, o professor nem sempre tem um preparo , em termos de concepção politica, julgo o problema da escola primária nesse país de grande relevância, não apenas do ponto de quantidade mas o de qualidade.

  Paulo comenta que outro problema e o educador inserido num mecanismo autoritário.  E despreparado do ponto de vista politico , cabe ao educador perceber a sua tarefa politica e ver o que pode fazer no sentido de uma abertura democrática com os seus alunos que trabalha. Paulo diz que existem problemas de cultura e politica, estes problemas estão no corpo de um processo global de transformação da sociedade e são tarefas nossas tentar mudar.